Hirtenwort von Metropolit Seraphim zum Fest der Auferstehung 2024
"Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken..." (Lukas 11, 28)
Hochverehrte Väter und geliebte Gläubige, Christus ist auferstanden!
Wir freuen uns heute über die Auferstehung des Herrn mit einer Freude, die alle irdische Freude übersteigt. Unsere Seele macht Freudensprünge bei den Osterhymnen: "Christus ist auferstanden von den Toten, hat den Toten das Leben geschenkt"; "Auferstehungstag ist heut', lasst Licht uns werden, all' ihr Völker! Pascha ist Pascha des Herrn; denn vom Tode zum Leben und von der Erde zum Himmel hat uns Christus, unser Gott geführt, die wir das Siegeslied nun singen."; "Nun ist alles von Licht erfüllt, der Himmel und die Erde und die Dinge unter der Erde...". Die ersten Worte, die der auferstandene Heiland zu den myrontragenden Frauen sprach, die frühmorgens zum Grab gingen, um seinen Leib mit Spezereien zu salben, waren: "Freut euch!" und "Fürchtet euch nicht" (Matthäus 28,9-10). Und zu den Aposteln sagte er: "Friede sei mit euch" (Johannes 20,19). Diese Worte richtet der Heiland auch an uns, die wir mitten in der Nacht zur Kirche gekommen sind, um seine Auferstehung zu feiern: Freut euch! Habt keine Angst! Friede sei mit euch! Was kann es in dieser Welt Wertvolleres geben als Freude, Mut und Frieden in unserer Seele!
Beim letzten Abendmahl, bevor er ans Kreuz geschlagen wurde, sagte der Heiland zu seinen Jüngern: "In der Welt werdet ihr Bedrängnis haben, aber habt Mut. Ich habe die Welt überwunden" (Johannes 16,33). Da wir in einer Welt leben, in der die Sünde regiert, ist es unmöglich, keine Schwierigkeiten zu haben, denn die Sünden eines jeden Menschen bringen Krankheit und alle Arten von Schwäche über uns. Alles, was in unserem Leben und in der Welt schlecht ist, ist auf die Sünde zurückzuführen. Und "der Lohn der Sünde ist der Tod" (Römer 6,23), mit all den Leiden, die ihm vorausgehen. Doch Gott, der uns alle mit unerschütterlicher Liebe liebt und weiß, dass "der Geist des Menschen von Jugend an zur Sünde geneigt ist" (Fünftes Gebet beim Sakrament der Heiligen Kommunion), sehnt sich nach uns Sündern und erwartet unsere Umkehr zur Reue. Diesbezüglich sagt der Prophet Ezechiel : Gott will nicht den Tod des Sünders, sondern dass der Sünder sich von seinem bösen Weg abwendet und am Leben bleibt" (33,11).
Haben wir den unerschütterlichen Glauben, dass der von den Toten auferstandene Erlöser Jesus Christus jederzeit bei uns ist und uns, wenn wir beten, hilft, die Sünde mit all ihren bösen Folgen, die im Tod gipfeln, zu überwinden. Er ruft uns immer wieder zu: "Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid, ich will euch erquicken" (Lk 11,28). Laufen wir zum Heiland und beten wir zu ihm, Tag für Tag: zu Hause, auf der Straße, bei der Arbeit und vor allem in der Kirche, und legen wir ihm unsere Sorgen vor, und er wird uns Ruhe geben. Gleichzeitig wollen wir uns bemühen, nicht mehr zu sündigen und unseren Mitmenschen so viel Gutes wie möglich zu tun. Der heilige Mark der Asket (5. Jahrhundert) ermahnt uns zum Gebet und sagt: "Wenn du an Gott denkst, bete, dass der Herr an dich denkt, wenn du ihn vergisst". Pater Teofil aus dem Brâncoveanu-Kloster († 2009) erinnerte sich immer an die Ermahnung seiner Mutter, wenn er zur Schule ging: "Kind, vergiss Gott nicht, vergiss nicht zu beten!". Wie gut wäre es, wenn alle Eltern diese Ermahnung in die Herzen ihrer Kinder einpflanzen würden: "Vergiss Gott nicht, vergiss das Gebet nicht!" Denn ohne Gebet sind wir tot!
Geliebte Gläubige, 1994 beschloss die Heilige Synod der Rumänisch-Orthodoxen Kirche auf Bitten einiger Priester und Gläubiger in Deutschland, das Rumänisch-Orthodoxe Metropolitanat von Deutschland, Mittel- und Nordeuropa zu gründen, um sich um das geistliche Leben der Rumänisch-Orthodoxen in diesem Teil Europas zu kümmern. Unsere Metropolie besteht also seit 30 Jahren! Ihre Gründung wurde nach dem Fall der kommunistischen Diktatur notwendig, als die Sachsen aus Siebenbürgen und die Slowaken aus dem Banat, viele von ihnen mit rumänischen Orthodoxen verheiratet, begannen, Rumänien zu verlassen. Zum politischen Exil der kommunistischen Zeit kam nun eine wirtschaftliche Emigration hinzu, die aus Rumänen bestand, die das Land verließen, um im Westen ein besseres Leben zu führen. Ihre Zahl stieg nach dem Beitritt Rumäniens zur Europäischen Union im Jahr 2007 und vor allem nach 2014, als der Arbeitsmarkt liberalisiert wurde, sprunghaft an. Derzeit leben etwa 1,5 Millionen Rumänen in Deutschland und mehr als 150.000 in Österreich. Nach der Volkszählung gehören 85,5 % der rumänischen Bevölkerung der rumänisch-orthodoxen Kirche an. Mehr als 8 Millionen Rumänen, überwiegend junge Menschen, leben heute im Ausland. Ein unwiederbringlicher Verlust für unser Land und unser Volk, das vom Aussterben bedroht ist. Im Allgemeinen haben sich die Rumänen in die neuen Gesellschaften integriert, aber nicht ohne Leid, denn jede Entwurzelung verursacht Leid. Der Ort, an dem jeder von uns geboren wurde, die Familie, der Glaube, die Sprache und die Kultur der Nation sind in unseren Genen eingeschrieben, die wir überall auf der Welt mit uns tragen. Es gibt auch viele Fälle von Rumänen, die in ihr Land zurückgekehrt sind, weil der Mangel an sozialen Beziehungen im Ausland und die Sehnsucht nach der Heimat sie so sehr verzehrt haben, dass sie die Entfremdung nicht mehr ertragen konnten. Manche sind sogar krank geworden vor lauter Ärger und Sehnsucht!
Aber die größte Gefahr für uns ist der Verlust der ethnischen Identität und des Glaubens, wenn wir unseren Kindern nicht Rumänisch und den orthodoxen Glauben beibringen. Die Erziehung der Kinder beginnt in der Familie, indem man mit ihnen die Muttersprache spricht und ihnen die ersten Vorstellungen vom Glauben vermittelt und mit ihnen betet. Soziologische Studien betonen die grundlegende Notwendigkeit, dass Mütter mit ihren Kindern in ihrer Muttersprache sprechen. Andernfalls werden sie mit einem großen Handicap aufwachsen. Wir sollten davon überzeugt sein, dass der Glaube und die Muttersprache die größten Geschenke sind, die Eltern ihren Kindern machen können. Ein Kind, das im Schoß der Familie einen lebendigen Glauben empfangen hat, wird im Leben Erfolg haben, ganz gleich, welche Schwierigkeiten es durchmachen muss, denn im Glauben liegt die Kraft Gottes im Menschen. Und wenn wir Gott in unserem Herzen haben, sind wir immer siegreich!
Zusätzlich zu den Bemühungen der Eltern um die Erziehung ihrer Kinder bemüht sich jede Gemeinde durch orthodoxe Katecheseprogramme und Rumänischunterricht. Dies ist eine Glaubenspflicht jedes Priesters und jeder Gemeinde, die sich um ihre Zukunft kümmern muss, denn ohne Kinder und junge Menschen in der Kirche haben wir keine Zukunft. Die Hauptrolle spielen jedoch die Eltern, die aufgerufen sind, ihre Kinder Sonntag für Sonntag in die Kirche zu bringen und dem Priester zu helfen, ihre Katechese zu organisieren. Der Heiland ermahnt uns mit den Worten: "Lasst die Kinder zu mir kommen und hindert sie nicht daran, denn ihnen gehört das Reich Gottes" (Lk 18,18). Die Kommunion für Kinder bei jeder Heiligen Liturgie ist die größte Hilfe für ihr geistliches Wachstum. Auch wenn sie in den Jahren der Pubertät die für dieses Zeitalter typischen Krisen durchmachen und sich von der Kirche abwenden, so wird doch nach einiger Zeit der Same, der in ihnen als Kindern gesät wurde, Früchte tragen und sie werden zum Glauben zurückkehren. Aber Kinder, die nicht in die Kirche gegangen sind und nicht regelmäßig den Leib und das Blut des Herrn empfangen haben, werden kaum Gott in ihrem Leben entdecken!
Weil wir in einer entchristlichten Gesellschaft leben, in der Geld und Vergnügen Vorrang haben, denken die meisten Gläubigen nicht an ihr Heil und suchen selten die Kirche auf, vor allem, wenn sie von Schwierigkeiten bedrängt werden. Deshalb müssen die Eltern zuerst Katechese erfahren, damit sie ihrerseits ihre Kinder im Glauben erziehen können. Die Kirche legt großen Wert auf die Vorbereitung auf das Sakrament der Taufe, auf dem das gesamte christliche Leben aufgebaut ist. In der Antike wurde zur Vorbereitung auf die Taufe eine katechetische Schule abgehalten, die zwischen einem und drei Jahren dauerte. Also drei Jahre Vorbereitung auf die Taufe! Heute versuchen wir, zumindest einige Treffen mit Eltern und Paten zu organisieren, damit sie verstehen, was die Taufe ist und welche Pflichten sie gegenüber ihrem Kind und Patenkind haben. Ohne diese minimale Katechese für Eltern und Paten wird der Gottesdienst der Taufe für sie zu einem Ritual oder einer Formalität reduziert. Leider ist die Feier nach der Taufe wichtiger geworden als die Taufe selbst! Das Gleiche gilt für die Ehe. Deshalb fordere ich Sie auf, sich auf die Taufe und die heilige Kommunion vorzubereiten, sowohl durch die Teilnahme an den Treffen, die der Pfarrer zu diesem Zweck organisiert, als auch durch das Bekenntnis Ihrer Sünden im Sakrament der Beichte.
Anlässlich des 30-jährigen Bestehens unseres Metropolitanats hat der Eparchialrat beschlossen, 30.000 Bibeln zu drucken, die von den Pfarreien in der Osternacht und bei anderen Gelegenheiten kostenlos verteilt werden sollen.
Mein herzlicher Dank gilt der Heiligen Synod der Rumänisch-Orthodoxen Kirche unter der Leitung Seiner Seligkeit Patriarch Daniel für die Fürsorge, die er den Rumänen in der Diaspora entgegenbringt; mein herzlicher Dank gilt den Priestern, Diakonen und ihren Familien sowie allen Gläubigen, die im Laufe der Jahre die geistliche Arbeit des Metropolitanats unterstützt haben und weiterhin unterstützen. Über sie alle rufe ich im inbrünstigen Gebet um Gottes Segen!
Mit diesen Ermahnungen aus dem Herzen des Vaters, der sich über alle seine geistlichen Söhne und Töchter freut, aber auch für die Ungehorsamen leidet, umarme ich Sie mit österlichen Grüßen:
"Christus ist auferstanden"! und mit dem Wunsch: "Frohe Festtage"!
† Metropolit Seraphim
